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第十章 何来猴子(1 / 1)

此时是初春时节,山中的树木大多落叶,只有松柏常绿,而他所看到的那道黑影就出现在一片松树林中,由于距离较远且多有遮蔽,看的不很真切,只能大致看出黑影的个头儿跟狗差不多,皮毛为黑灰色。

但那东西也只是个头儿跟狗差不多,长的却不像狗,最主要的是狗也不会上树,而那东西是在树上的,似这么大体形且能够爬树的动物这附近好像没有。

长生心中存疑,便离开水潭向远处那片松林走去,他不确定那东西咬不咬人,便在行走的途中捡了根木棍拿在手里。

树上的动物貌似正在睡觉,趴在树上一动不动,由于是蜷缩着,他也看不到那动物的样子,不过有一点他能确定,那就是这东西肯定不是猞猁,也不是家猫。

就在距那片松林还有十几丈时,长生无意之间踩翻了一块儿山石,山石滚落的声音惊醒了那只正在酣睡的动物,听到声响,那动物转过身来,发现长生正在靠近,急忙蹿进了松林深处,自树杈之间几番扑跃,消失在了密林深处。

长生并未追赶,而是疑惑的愣在了原地,先前他已经看清了那动物的样貌,的确不是猫,而是一只尖嘴猴腮的猴子,猴子在北方并不多见,登州境内根本就没有猴子,而他之所以认识猴子是因为儿时曾在县城见过耍猴的。

逃走的那只猴子脖子上好像捆系着脖套,应该是有主儿的,想必是自耍猴人手里逃出来的。

眼见猴子跑掉了,长生也就转身回到了水潭边,实则用盘钩钓鱼是无需看守的,但此时林道长等人正在盘膝打坐,他也不敢打扰众人。

午后未时,众人动身上路,长生手里多了几条用茅草串着的黄嘎子,这是一种很像鲇鱼的无鳞鱼,被捉住之后会发出嘎嘎的声音,

林道长的话很少,师兄弟几人以老三陈立秋最为健谈,其次是老二李中庸,巴图鲁偶尔也会插嘴说话,老四田真弓只有在众人与她说话时才会开口。

长生的到来将陈立秋自繁琐的烹炊中解脱了出来,陈立秋本就喜欢他,作为答谢,便主动向他解释练武的要诀,而陈立秋所谓的要诀只有一句话,‘九成以上的人都是用右手的,打架时也习惯用一只手来进攻,如果你的左手能像右手一样灵活,你就能打过九成以上的普通人。’

见长生虽然点头,脸上的神情却不是非常信服,陈立秋便随手捡起一块石头用左手扔了出去,随后又捡起一块儿递给长生,“来,老五,你也用左手试一下。”

长生接过石头,以左手抛扔,不但距离很近,还毫无准头。

“看你抛扔的姿势,活脱一个老娘们儿。”陈立秋笑道。

长生无言以对,尴尬讪笑。

见长生发窘,李中庸出言说道,“老三说的有道理,你一定要学会用左手,日后过招动手,双手都能灵活使用能占很大的先机。”

长生点头应声,在此之前他从未注意过与自己的右手相比,自己的左手很不灵活,此番得二人提醒方才发现左手不但力量很弱,还很是笨拙。

先前林道长与长生说话时李中庸和陈立秋就在附近,二人的交谈他们都听到了,也知道长生想要参研混元神功,不过混元神功乃精妙的道门心法,想要修炼混元神功,必须熟知阴阳五行,而长生连基本的金木水火土都不了解,二人只能从最基本的阴阳易理向他说起。

长生很聪明,复杂的曲子听一遍就能牢牢记住,二人讲说的内容他也能做到过耳不忘,起初只是安静的听二人讲说,到得傍晚时分不但五行相生相克熟记于心,连八卦九宫也都能一一说出。

众人为了少生是非,选择的多是荒野小路,歇脚的地点也是随遇而安,今晚运气好,遇到了一处废弃的烟台,所谓烟台就是战时用以传递消息的烽火台,烽火台乃是官方说法,乡人都称之为烟台,由于是临时设置,战事结束之后驻守的士兵就会离去。

此时乃是农闲季节,寻常人家一天只吃两顿饭,众人亦是如此,晚上吃饭时不但多了一道鱼,腌菜里还多了木耳,此时虽然不是长菌子的季节,但干木耳还是有的,长生沿途看到,便会收集起来。

饭后,众人开始盘膝打坐,长生不会练气,只得自一旁安静躺卧。

虽然众人途中一直刻意放慢速度照顾长生,但长时间的行走还是令长生很是劳累,躺下之后很快昏昏睡去。

也正因为长生不会练气,故此无法夜间视物,众人也就无法夜里赶路,为了迁就他,接下来的数日众人晓行夜宿,每日行出六七十里。

虽然赶路很是疲惫,长生却从未抱怨叫苦,与村里人不同,林道长等人从未用异样的眼神看他,更没有似乡人那般对他谩骂嘲讽,除了想起老黄时会心头一暗,多数时间长生的心情还是很好的。

由于众人修炼的武功并不是出自林道长之手,林道长也就不曾亲自指点,实则众人持有的武功秘籍他甚至从未看过。

混元神功的秘笈已经毁坏了,不是人为损坏,而是因为古墓里的东西见不得光,竹简出土见风之后很快就会腐朽,好在李中庸和陈立秋已经熟记了混元神功全文,二人口述,长生默记,实则二人也没想让长生现在就开始参悟研习,只是让他早些记住。

二人不止将混元神功传授给了长生,一同传授的还有轻功身法,行走江湖轻功也不可或缺,巴图鲁所研习的轻功名为八步赶蝉,这种身法算不得上乘,只是以灵气催动,加速奔跑。

李中庸和陈立秋所修练的是同一种轻功,名为追风鬼步,是自晋时一座古墓里得来的,据陈立秋所说这种轻功最大的特点就是不走直线,相传练到极致时不但可以疾行如风,还可幻化分身,如影随行。

老四田真弓的身法就是五行遁术,五行遁术虽然不只是轻功却包含有轻功身法。

长生腿脚有毛病,即便想走直线也很困难,那名为追风鬼步的身法恰好适合他研习。

有李中庸和陈立秋代为传授,林道长也乐得轻松,虽然林道长很少表现出忧心愁恼,但长生还是看得出来他有着很重的心事,他不知道林道长究竟在寻找什么,但有一点他能确定,那就是林道长寻找了这么多年,并未找到他想寻找的东西。

常言道盛世出庸吏,乱世出英雄,乱世出不出英雄不得而知,但乱世出山贼却是真的,赶路的这几日众人遇到了不止一伙儿山贼,但这些山贼虽然发现了众人却只是自远处观望,并未上前拦截,原因也很简单,师徒几人一看就是练家子,再加上一个黑塔一般的巴图鲁,山贼们自忖打不过。

虽然大部分时间众人走的都是小路,偶尔也会遇到过往的路人,有一次还与几个化缘的和尚走了碰头。

早年长生曾经见过和尚道士打架,故此在他的印象当中和尚道士的关系并不好,而林道长对那几个和尚爱理不睬也证实了这一点。

但凡有疑问,长生都喜欢问陈立秋,陈立秋和气率性,有什么说什么,经他一说长生才知道和尚道士不合古已有之,原因很复杂,一时半会儿也说不清楚,不过双方的冲突爆发于四十年前,那时在位的皇帝是武宗,武宗信道,认为佛门弟子不事劳作,于江山社稷不利,于是便举国灭佛,捣毁寺院,强令僧侣还俗,那个时期的和尚境遇只能用惨来形容。

按理说武宗信道,道家应该兴起才对,毕竟背后有朝廷的支持,但是道家也有不争气的门人弟子,一个名为赵归真的道士不学无术,淬炼丹药敬献给武宗,但他根本就不会淬炼丹药,炼出的丹药有毒,结果将武宗给毒死了。

武宗一死,宣宗登基,立刻将赵归真给严办了,同时也殃及到了其他道人,故此道人眼下的境遇也不咋样……

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